En la lectura: la imaginación moral

Publicado en Abril 26, 2009
Bajo identidad, otro mundo |

“Sigo pensando que Pepe en ese momento pierde la noción de la situación y del tiempo y lo que hace es involuntario. No quiere dar patadas al jugador sino que no sabe lo que hace.” (Juan Ramos, técnico del R.Madrid)

Leí en una entrevista que cuando al prestigioso historiador Carlo Ginzburg le preguntaron qué aconsejaba a los jóvenes interesados por la historia dijo sin dudarlo: “Leer novelas, muchas novelas” porque, añadía, “en la historia la cosa fundamental es la imaginación moral, y en las novelas está la posibilidad de multiplicar las vidas, de entrar en la psicología de una gran variedad de personajes.”

Lejos de lo que se puede pensar, la imaginación moral no tiene nada que ver con la fantasía, sino con la observación y la revisión de nuestros ideales en relación con la posición en la que nos encontramos reparando en el índice de posibilidades que otras realidades nos ofrecen. Una postura bastante consecuente con la depreciación actual de la historia como espejo en que mirarnos. Una mirada a los diferentes prismas desde los que se ve el pasado, o la facilidad con que hoy tenemos acceso a la información por diversas fuentes con resultados contradictorios nos da una idea de cómo es y ha sido el uso de los datos. Y de lo importante de preguntarse por los que callaron.

Cuando se habla de imaginación moral, por otro lado, hemos de limpiar el concepto “moral” de los valores normativos occidentales que las religiones y estados le han atribuido. Construimos como personas una moral para equilibrar las fuerzas individuales en tensión con las sociales y asegurar la supervivencia. Sin embargo, la moral convertida en ley desde las cúspides de la organización social se reconoce como el principal motor de los enfrentamientos. Las normas derivadas de las diferencias religiosas, de gestión política, económicas, de género o las territoriales y energéticas son en sus divergencias el punto de inflexión que origina los conflictos por encima de la moral que individualmente cada cual ha construido desde su infancia.

Sabemos que no existe una razón moral en mayúsculas de reglas universales que nos permita distinguir el bien del mal, dice Mark Jhonson, y que esa bipolaridad absoluta nos ciega para la realidad, nos insensibiliza o convierte en amnésicos del sentido de la vida, que no es otro que seguir vivos. Sin embargo la aceptamos como si nos la creyéramos incluso tomando partido en conflictos que en nada nos conciernen, bien alejados de la moral de la que partíamos, mucho más simple.

La imaginación moral propone la revisión del código moral racional por el que la humanidad lleva rigiéndose desde hace siglos. Beber de la psicología de las grandes novelas y de las honduras de sus personajes y comprender a ángeles y demonios como dice el historiador nos puede dar, nos da de hecho aunque no se considere herramienta política útil, otro tipo de conocimiento para salir del estado de enfrentamientos en el que la humanidad se ha instalado. Otra etapa, como tantas que se han pasado, una vez agotados los recursos que la racionalidad nos pone al alcance.

Somos moralmente imaginativos si partiendo del contexto inventamos otras posibilidades para evitar los conflictos o para salir de ellos. Sabemos que las posibilidades son muchas, quizás podamos apostar por la idea de Ginzburg: la construcción de la paz no es solo una técnica aprendida, es además un arte.

Post asociado: Fútbol y Literatura, el romance intelectual con la pelota,

en el Blog de Miguel Alejo

Comentarios

20 comentarios en “En la lectura: la imaginación moral”

torosalvaje | Abril 26th, 2009 6:53

Voy a ser imaginativo para intentar evitar futuros conflictos. Por ejemplo pienso que Pepe, el jugador del Madrid, debería ser procesado penalmente, incluso detenido y puesto a disposición judicial porque lo que hizo fue con el partido parado, o sea, lo mismo que si lo hubiera hecho en un bar, en la calle o en cualquier sitio. Quizás si hubiera salido del campo esposado otros jugadores se lo pensarían dos veces antes de actuar como psicópatas.

Por cierto, el entrenador debería ser también detenido por encubridor.

Besos.
yo | Abril 26th, 2009 10:30

Un jugador con ese carácter no puede volver al terreno de juego, y menos como profesional.

¿Que hubiera pasado si en su rabieta le abre la cabeza al jugador caído? ¿O una buena patada en la columna vertebral y lo deja para el resto de sus días en una silla de ruedas?

Hay cosas que tienen mal arreglo con pedir después perdón. Una vez demostrada su poca capacidad de auto control, hay que eliminarlo de las ligas de fútbol.
pe-jota | Abril 26th, 2009 12:47

Creo que ese, Pepe, aún ni tan siquiera se ha leído el abecedario, vergüenza me da tanto él como todos los que le andan jaleando y exculpando.
Sintagma in Blue | Abril 26th, 2009 12:54

No es de extrañar cuando en el fútbol el lenguaje es tan belicista.
Pilar | Abril 26th, 2009 13:31

“…la sociedad ya realiza una actividad semejante –al psicoanálisis- a través de la lectura de ficción, que al leer a Shakespeare, Dostoyevski o Sófocles nos vemos reflejados en esas situaciones, y que así contactamos con aspectos recónditos de nuestro ser. No creo en la separación entre psicoanálisis y literatura…”
Hanif Kureishi
(autor entre otros de Algo que contarte, Anagrama)

…la literatura no sólo ha dado hinchas al mundo: también se ha enriquecido de ellos. Albert Camus, por ejemplo, aprendió cuando era arquero en Argelia:
“la pelota nunca viene hacia uno por donde uno espera que venga. Esto me ayudó mucho en la vida… Lo que más sé acerca de moral y de las obligaciones de los hombres se lo debo al fútbol”.

A la pelota se le debe, entonces, El mito de Sísifo, Los justos y La peste.

Miguel Alejo en su su blog

¿Qué habría hecho Camus con Pepe?

Besicos (neuronales)
Pedro | Abril 26th, 2009 14:02

Sísifo era el más sabio y prudente de los mortales y sin embargo tenía inclinación a ser bandido. “No veo en ello contradicción. Difieren las opiniones sobre los motivos que le convirtieron en un trabajador inútil en los infiernos” Escribió eso.
Imagínate ahora a un hombre, ¿ya?, que no le gusta el fútbol ¿ya? ¿tiene cura en la literatura?
Celeste | Abril 27th, 2009 11:10

A las pelotas se le debe tantas cosas!!!!! Cosas importantes, cosas de hombres. Hombres que están tan ocupados haciendo de tal, que no tienen tiempo de pensar, los pobres…Menos mal que las mismas pelotas dan las soluciones.
(Me encantó ver las reacciones a esta acción, según de qué equipo fueran las pelotas)

Aprendo mucho con todo esto, es que son tan majos!
Pilar | Abril 27th, 2009 15:41

Dices que no..o sea, que ni… es decir ¡que eres anómalo, Pedro!! Bien sabes lo que yo sé de eso, y sin respuesta posible. Hasta a Camus le gustaba el fútbol.

A mí me pasa que en los espectáculos de masa me diluyo de tal modo que puedo resultar la peor enemiga de mí misma. Y vamos de imaginar otro código moral copiado de la literatura. ¿Quién te gustaría ser?

Ángeles y demonios, amiga Celeste, y que todo esté escrito…! imaginación moral!

Besicos circunspectos
trenzas | Abril 27th, 2009 17:15

Creamos los monstruos y luego nos llevamos las manos a la cabeza cuando hacen lo suyo propio; monstruosidades. Exagero, pero es algo así.
¿Quién dio carta de naturaleza a los “boixos nois” para que acabaran asesinando?
Yo no sé nada de ésto. No me gusta el fútbol ni, en general, los deportes que levantan esas pasiones groseras; o sea, no me gustan las masas y además, me aterrorizan.
Excelente artículo, por otra parte
Un beso fuerte, niña
Lucía Benítez | Abril 27th, 2009 20:42

Estupendo, creativo y literario post que me hace pensar si no existirá la conexión neuronal en la distancia; tengo aquí el libro que inspirará seguramente un nuevo post, seguro que tan bueno, está esperándote
Pilar | Abril 27th, 2009 21:09

agggggggggggg, las palabras mágicas, tu nombre digo, amiga Lucía, qué ganas tengo de pasear por esa ciudad de luz. Y un libro encima…ayyy ¡marchando! (Empieza a entusiasmarme la idea de la vida literaria como manual histórico) Besazo, este lujo de tenerte.

Pero eso quéesloquéeééé, Trenzas, pero dónde te metes hermosidad, con lo que te gusta a ti leer, con esas sugerencias de tu blog literarias maravillosas. Que les den, la realidad puede ser de muchos modos, muuuchos y casi todos escritos en páginas llenas de verdades. ¿A qué personaje te apuntas? -y yo que no paro de pensarlo y no me decido…- Daré con él, con ella, a ver…-

MIl besos, acabo de comprender que el 1 de mayo está ahí al lado… ¡qué bien!
Maitetxu | Abril 27th, 2009 21:43

Un artículo de lo más interesante, Pilar.Yo, como trenzas, opino que no me gusta el fútbol ni todo lo que mueve pero me parce que haces unas reflexiones buenísimas.Un abrazo
Mayte | Abril 28th, 2009 6:51

Pilarica…que puedo yo decirte sobre la imaginación moral…que no tengo, me la salto como todo en la vida que le voy a hacer

Pero eso si…lo del jugador…con la violencia ni imaginaria, no vayamos a tentar al diablo…como le paso a este muchacho, y a tantos otros…fuera de una cancha, como diría mi abuelo, los que usan la fuerza no tienen pelotas suficientes…en la cancha

Bikos mil preciosa!!
Pilar | Abril 28th, 2009 16:41

No nos queda otra, Maitetxu,reflexionar, con lloro te lo digo, lo que daría yo por no tener imaginación –…le cambiaría el nombre a eso de moral, a pesar de lo que aclaran, podría ser una trampa- ¡Tortilla de sesos Maite, besazos!
YO sí creo que puede ser el mundo distinto. Yes
elbrazodecervantes | Abril 28th, 2009 17:45

“eso no es deporte” dicen por ahí.
¿y el resto del espectáculo sí?
Mafiosos, hinchas, cantidades inmorales astronómicas en la venta de deportistas, sueldos escandalosos,negocios …sí, pobrecito, que lo lleven al psicólogo, y al resto de la sociedad también!
Le tengo cierto repelús al fútbol, por lo de machista que tiene y por muchas cosas más.
Gracias por la cita del libro. Muy interesante .
isabelbarcelo | Abril 28th, 2009 18:30

Me ha llamado mucho la atención el modo en que has empezado este post. También yo leí esa entrevista y el artículo que al respecto escribió Justo Serna en El País. En él, la idea de la imaginación moral tenía otro sentido y otra dirección. Creo, en cualquier caso que conocernos mejor, como personas y como sociedad, es una condición necesaria para poder construir una sociedad más justa. Besitos.
Pilar | Abril 28th, 2009 20:36

Pues no sabes cómo me alegra haberte encontrado y pensar que no soy la única bicha rara, Isabel, que lee este tipo de informaciones. Dejo la cita efectivamente de Justo Serna, que dice:

…Porque la cosa fundamental en la historia”, aclaraba Ginzburg, “es la imaginación moral, y en las novelas está la posibilidad de multiplicar las vidas, de ser el Príncipe Andrei, de La guerra y la paz, o el asesino de la vieja usurera de Crimen y castigo. En realidad, la imaginación moral encuentra más difícilmente fuentes desde las cuales poder alimentarse. Muchos historiadores, por su parte, tienden a imaginar a los otros como si fueran iguales a ellos, es decir, personas aburridísimas. La imaginación moral no tiene nada que ver con la fantasía, que prescinde del objeto y es narcisista -aunque puede ser, obviamente, óptima-. Esa imaginación quiere decir, por el contrario, sentir mucho más de cerca a ese asesino de la usurera, o a Natacha, o a un ladrón, un sentimiento que es, justamente, lo contrario del narcisismo”. Debe triunfar la imaginación, apostillaba, pero deben guiarnos el extrañamiento y la capacidad de ver como incomprensibles cosas que se nos antojan evidentes, y no al contrario.
Y el enlace: http://www.elpais.com/articulo/elpepiautval/20030503elpval_7/Tes/Imaginaci%C3%B3n%20moral

Y esto es lo que subrayo del texto porque me llama la atención en primer lugar, interpreto, señala el punto de vista unívoco con que se manejan los datos en la historia, sin capacidad de salir de los severos juicios de personas probablemente igualmente severas. Luego, cuando busqué más el concepto de imaginación moral, aún me pareció más interesante la idea de romper con las verdades occidentales -las nuestras- o del otro lado (siempre me llamó la atención por otra parte tan rácan dualidad)Y se dan por válidas. Capacidad para meterse en la psicología de “lo otro” es parte de la imaginación moral. Y mucho más, claro. Tu blog, por ejemplo, me parece un alarde imaginativo moralmente, cuando reconstruyes historias desde los datos traídas a tu mano, ¡y bien que te metes en los personajes!

Y mucho más que hablar, como siempre, solo una sugerencia.
Besazo, anómala mía

Esto, Brazo, suena a viaaajjeeeee jajajajaajajajaj Besazos
Ernesto | Abril 28th, 2009 21:35

Estupenda reflexión acompañada de una información interesante sobre Ginzburg. Gracias Pilar.
3'14 | Abril 30th, 2009 21:37

Imaginación la que hay que echarle para disculpar la conducta de este descerebrado… Y me entero que “la patada” le ha costado una sanción de diez partidos sin poder jugar… Eliminarlo de la liga es lo que haría yo, y verías como empezaban a sentir un poco más de “deportividad”, porque crear competencia es legítimo, ensañarse contra el oponente, simplemente inacceptable.
Pilar | Mayo 1st, 2009 17:49

Me parece , 3,14, que el código penal no debería hacer excepciones ni siquiera con el circo. Directamente si a mí me pegan unas patadas de ese calibre procuraría denunciar con la materia gris que me quedara. ¿Es la sociedad perimisiva con la violencia que necesita ver? NO sólo una técnica, es un arte… dice Ginzburg, yo estoy por sacar los lápices de colores.
Montón de besos, y para ti también Ernesto, muasc